可能很多非基督徒總以為我們這些基督徒總是有舒徐的錯覺、虛假的情感、樂觀的幻想，
簡單來說，真是有點兒"不切實際"。
有時我們向圈外的人傳福音時，他們總是掛著一副"你說的好笨好荒謬"的嘴臉；
然後我大概猜想到他們內心正是這樣想：
朋友！不要太迷信了！思想現實D啦！
其實不只非基督徒是這樣想我們的......
有些已是主的羊，在教會已有一段時日的弟兄姊妹，他們都會認為身邊有些基督徒總是活在夢境裡，埋首在雲裡，雙腳凌空，從來看不見世界，和在其中實際生活的真相。
也許，這種根深柢固、由罪衍生的不現實，正是我們─甚至信仰最穩固、最正統的人─缺乏智慧的原因。
亦難怪非基督徒都總是像看怪物般這樣看我們這些"天真"的人。
不過，非基督徒的朋友們，請你切勿讓部分這樣"天真"的基督徒誤導啊！
其實基督教都幾現實咖~
聖經有一卷書，顯然特別是為要把我們變成現實主義而寫的：傳道書。
傳道書的作者以一位老練的教師身份，向一位年輕的門徒，教導自己長久所體驗和省察的結果 (傳 11:9；12:1, 12)。
這位傳道者要他看見的是：我們得承認這世界的演變是難解的，發生的事大部份都不可解釋。
在"日光之下"發生的事，大部份從表面完全看不到有一位有理智、有道德的神在安排。
他警告：如果我們想從對世界的觀察，便明暸世界的一切，及神在背後讓這一切事情發生的目的和原因，我們到頭來只能得到令人失望的結論而已。
傳道者說，看看我們所生活的世界吧。
放下樂觀的夢想，揉清眼睛，仔細去看吧。
看見什麼？你看見人生的背景，是由自然界中毫無目的、重複的循環 (傳1:4等節) 所構成的。
我們不能控制的時間和環境，規限了人生的狀況 (傳3:1等節；9:11等節)。
你看見死人遲早臨到眾人，而且可以來得突然；不論好人壞人，死亡都不賣情面 (傳7:15；8:8)。
人死如禽獸 (傳3:19等節)，好人之死有如壞人之死，聰明人之死亦如愚笨人之死 (傳2:14, 17；9:2等節)。
你看見罪惡昭彰 (傳3:16；4:1；5:8；8:11；9:3)，壞人得勢，好人倒霉 (傳8:14)。
面對這一切，你發覺神安排這些事真是莫名其妙；你愈要想通，愈想不通 (傳3:11；7:13等節；8:17；11:5)。
你愈難明白神對一般事情安排的目的，便受各事表面的無目的所困擾；
愈受挫壓，結果也愈被迫結論說：人生從表面看來，真是毫無意義。
因此，很多人若斷定事物真的沒有協調和理智，現實有很多不公與殘酷，於是又帶出一個結論(非基督徒好自然這樣想)：
那今後任何建設性的工作，又得到什麼"酬報"─價值、收穫、意義、目的呢？(傳1:3；2:11；3:9；5:16)
如果人生沒有意義，就沒有價值；
這樣一來，創作、建立事業、賺錢、甚至追求智慧、理想、夢等又有什麼用呢？
因為沒有一樣會有任何能見的好處 (傳2:15等節；22等節；5:11)，
只會使你成為嫉妒的對象 (傳4:4)。
更可悲的是，你死後留下來的很可能得不到妥當的管理 (傳2:19)，你自己努力的又帶不走。
這樣，勞碌流汗的作工有什麼意義呢？
人一切所作的豈不是"虛空(虛無、挫敗)，都是捕風"嗎？(傳1:14)
傳道者的觀察真的合乎現實，所以也勸我們：現實一點吧！面對這些事實吧！正視人生吧！
但他教我們面對事實的方法卻是：不要妄想明暸創造這一切或允許這一切發生的神背後究竟想怎樣，祂到底有什麼目的！
因為你的意念焉能比較祂的意念？
只要"敬畏神，謹守祂的誡命。"(傳12:13)
信靠祂、敬畏祂、敬拜祂、在祂面前謙卑，向神禱告的時候，永不言過其行的話，許願要償還 (傳5:1-7)。
行善事(傳3:12)
緊記有一天神要審問你，故要避免在神審問你時顯露出來使你覺得羞愧的思想(傳12:14)。
充分享受你目前的生活 (傳7:14；9:7等節；11:9等節)；目前的快樂是神美好的賞賜。
無論生活要你做什麼，都要靠恩典努力去完成 (傳9:10)，做的時候要享受其中的福樂 (傳2:24；3:12等節；5:18等節；8:15)。
把工作、人生種種問題交託給神，讓神斗量工作、人生最終的價值。
你的責任是運用你所有的常理和事業去盡量利用當前的機會。(傳11:1-6)
這才是智慧之路，也是信心生活的一方面。
只要抓緊神的特質與應許，縱使我們在人生在生活中有如雲霧裡不知去向、困苦受難、更不知神的心意時，總能繼續歡欣度日，靠主得勝。
神透過傳道者、眾先知、聖經已準確地向我們賞賜智慧了！
而其賞賜的果效，是使我們更謙卑、更快樂、更敬虔、更敏捷地認識祂的旨意、更決斷地去遵行。
所以，基督教很不切實際嗎？
一點也不然。
聖經已很實際地向我們展示了現實人生，也指示了面對現實人生的最好方法。
你(特別是非基督徒)，明白了嗎？願意接受這份智慧嗎？
P.S. 部分內容是出自巴刻所撰寫的《認識神‧神智與人智》(香港：證道出版社，1990年)
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